Menschen, die tief in ihrer Seele verletzt sind, sollen Heilung und Wiederherstellung erfahren. Dafür setzt sich das Institut für Christlich orientierte Traumabegleitung (ICTB) ein und richtet sich dabei vor allem an Wegbegleiter traumatisierter Menschen, an Therapeuten, Berater, Seelsorger und pädagogische Fachkräfte.
Unser Wunsch ist, dass traumatisierte Menschen fachlich kompetente Hilfe und Begleitung erleben. Die Einzigartigkeit und der Wert jedes Einzelnen spielt eine entscheidende Rolle, der Mensch als Ganzes steht im Mittelpunkt, nicht eine Erkrankung oder Störung oder ein spezielles Symptom. Betroffene Christen sollen die Möglichkeit bekommen, ihren Glauben als wertvolle Ressource in den Aufarbeitungsweg einzubeziehen.
Das Konzept der christlich orientierten Traumabegleitung (CTB) verbindet deshalb die wichtigen Erkenntnisse der modernen Traumatherapie mit den Schätzen des Glaubens und dem, was durch göttliches Wirken möglich ist.
Als Traumabegleiter bezeichnen wir Menschen, die Traumatisierte ein Stück ihres Weges begleiten. Dies können Therapeuten, Berater, Seelsorger, Betreuer, Freunde, Familienmitglieder sein. Jeder Wegbegleiter ist ungemein wertvoll. Um diese Aufgabe angemessen bewältigen zu können, sind Weiterbildung, Information und Ermutigung wichtig. Deshalb will das ICTB Therapeuten, Berater und Seelsorger, aber auch alle anderen Wegbegleiter weiterbilden und unterstützen.
Der Ansatz ist methodenübergreifend, d.h. verschiedenste Vorgehensweisen aus der Gesprächstherapie, Verhaltenstherapie, Psychoanalyse, systemischen Therapie, Gestalttherapie, Körpertherapie und kreativen Zugängen finden Anwendung. Erkenntnisse und Vorgehensweisen der aktuellen Traumatherapie bilden die wissenschaftlich fundierte Basis der Wegbegleitung. Dazu gehören Themen wie Ressourcenorientierung, Stabilisierung, Distanzierung, Reorientierung, Dissoziation, Arbeit mit Anteilen, Traumakonfrontation und Integration. Wichtige Beiträge kommen aus der Bindungsforschung und der Neurowissenschaft. Die Ressource des christlichen Glaubens findet überall dort Raum, wo die Betroffenen selbst dies wünschen. Trost, Ermutigung und Hoffnung in der persönlichen Gottesbeziehung können ebenso zum Thema werden wie Wert-, Schuld- und Glaubensfragen. In den Gesprächen gibt es immer wieder Gelegenheit, um im Gebet und der Stille die Begegnung mit Gott zu suchen. Das Erleben von Hilfe und Halt im Glauben kann zur wertvollen Basis des Aufarbeitungswegs werden. Ein weiterer Schwerpunkt ist die Wiederherstellung von Beziehungen, Beziehung zu sich selbst, Beziehung zum Anderen und einer gesunden Beziehung zu Gott.
Am Anfang der Begleitung steht der Vertauensaufbau, der für schwer verletzte Menschen oft eine große Herausforderung darstellt. Der Traumabegleiter braucht Klarheit über die Diagnose und die Art des weiteren Vorgehens. Den Betroffenen hilft es sehr, Wissen über die Zusammenhänge von Trauma und Folgen zu erhalten und wahrzunehmen, dass sie „ganz normal“ auf extreme, unnormale Ereignisse in ihrem Leben reagiert haben. Stabilisierung bedeutet, wieder Boden unter die Füße zu bekommen und wahrzunehmen, wie viel trotz allem an Stärken und Stärkendem, wie viele Ressourcen im Leben der betroffenen Person vorhanden sind.
Voraussetzung einer Aufarbeitung ist, dass sich die betreffende Person in einem fördernden und sicheren Umfeld befindet. Ist dies nicht der Fall, gilt es, zuerst einmal hieran zu arbeiten. Überflutungen, Gefühle, Bilder und ungewollte Gedanken bedrohen die Betroffenen heute oft mehr als äußere Gefahren. Mit Hilfe von Distanzierung, Reorientierung und guten inneren Bildern erlernen die Betroffenen sich selbst zu steuern und im Hier und Jetzt zu verankern. Bilder des Glaubens werden zur Ermutigung und fördern das Erleben von Schutz und Geborgenheit.
Ein Schwerpunkt der Begleitung ist die Arbeit mit dem Inneren. Es geht darum, das, was innen ist, kennen und verstehen zu lernen. Anfangs findet man hier oft ein Gegeneinander, geprägt von Angst und Drohungen. Ziele sind, die Kommunikation mit dem Inneren zu fördern, Kooperation zu erreichen, das Bedürftige zu versorgen und das Widerstrebende zu gewinnen. Besonders wertvoll ist es, wenn verletzte und einsame innere Kinder eine Begegnung mit Jesus erleben können, Trost und Ermutigung erfahren und in seiner Gegenwart Heilung erleben können.
Inzwischen ist die Person so stabil und im Inneren gestärkt, dass sie sich auch den schlimmen traumatischen Situationen stellen kann. Distanzierung und Reorientierung stehen als Ressourcen zur Verfügung. Die schlimmen Dinge von damals können wie ein Film von früher betrachtet, verstanden und der Vergangenheit zugeordnet werden. Traumabezogene Körpergefühle werden nachempfunden und integriert. Auch durch das nahe Zusammenkommen von der erwachsenen Person mit traumatisierten Anteilen geschieht eine Realisation dessen, was geschehen ist und kann auf diese Weise verarbeitet werden. Die alten eingefrorenen Traumabilder verändern sich, aus dem ehemals unerträglich Schrecklichem wird eine Erinnerung, die den Schrecken verloren hat, wo Trost, Zuspruch, Ermutigung und Wiederherstellung im Vordergrund stehen.
Wenn Betroffene begreifen, das alles ist mir geschehen und es war wirklich sehr schlimm, brauchen sie Zeit und Begleitung beim Trauern. So kann schließlich Neues werden und Raum nehmen. Das Innere wächst weiter zusammen, das, was zerbrochen und abgespalten war, hat Veränderung und Heilung erfahren und wird mehr und mehr eins. Betroffene dürfen sich bewusst werden, welche Würde und welchen Wert sie haben. Ganz neu kann das Leben als lebenswert entdeckt und die Zukunft gestaltet werden.
Verschiedene Aus- und Fortbildungen, sowie entsprechende Fachliteratur tragen zur Prägung und Weiterentwicklung am ICTB bei. Einflussreich waren und sind dabei insbesondere die Arbeitsweisen von folgenden Wegbereitern im therapeutischen Bereich.
Ulrike Willmeroth hat in ihrer chaotischen Kindheit schwere seelische Verletzungen erlitten. Die Folgen dieser Traumatisierungen zeigten sich in ihrer Tragweite erst im Erwachsenenalter. Schritt für Schritt wagte sie sich auf den Weg zur Heilung, zur Wiedererlangung ihrer Würde als Königstochter Gottes. Wesentlich war dabei ihre Therapie bei der Ärztin und Therapeutin Ursula Roderus. Der Leser wird in diesem Buch nicht nur mit einer bemerkenswerten Lebensgeschichte konfrontiert, sondern durch die fachliche Kommentierung von Ursula Roderus nachvollziehbar in den Leidens- und Heillungsprozess mit hineingenommen. Das vermittelt Betroffenen Anregungen und Mut zur Aufarbeitung eigener schmerzhafter Erfahrungen und gibt Mitbetroffenen sowie Therapeuten und Seelsorgern wertvolle Hinweise und Handreichungen.
Das Handbuch vermittelt Therapeuten, Beratern und Seelsorgern theoretische Grundlagen zum Thema Trauma und Folgen. Es führt in die Symptomatik und das Erleben traumatisierter Menschen ein, beschreibt die Ursachen und Ausprägungen von Dissoziation und wie man damit umgehen kann. Einem kurzen Überblick über die allgemeine Traumatherapie folgt die ausführliche Beschreibung des Vorgehens einer christlichen Traumabegleitung. Ulrike Willmeroth ergänzt die Thematik durch die Kapitel “Trauerprozesse” und “Praktische Lebensbegleitung”. Auch wenn das Buch die aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnisse beschreibt, ist es doch allgemein verständlich formuliert und enthält viele praktische Beispiele und Zeugnisse von Klienten.
Immer wieder erleben wir in aktuellen Beziehungen aufgewühlte Gefühle, Konflikte oder Enttäuschungen, die eigentlich zu früheren Erfahrungen gehören, die wir aber unwissentlich auf unser gegenwärtiges Gegenüber, den falschen Schuldner, übertragen. In der Psychologie wird dieses Phänomen unter dem Begriff „Übertragung“ beschrieben. Ihren oft verwirrenden und zerstörerischen Einfluss findet man in Ehen, Gemeinden, Beratungssituationen, unter Arbeitskollegen: überall dort, wo Menschen miteinander zu tun haben. Bleibt Übertragung unerkannt, kann sie verheerende Folgen für Einzelne und Organisationen nach sich ziehen.
Ein wichtiges Buch zu einer allgegenwärtigen Thematik, die grosse Auswirkungen hat, kenntnisreich und gut lesbar geschrieben.
Interessant für jeden, der mit Menschen zu tun hat; Seelsorger und Berater, die nach den Ursachen zwischenmenschlicher Konflikte suchen.
